De când Jandarmeria și Ambulanța sunt subordonate BOR? (Adevarul.ro)[2016-10-17]De când jandarmii execută sarcini cu scop religios? Adică cum își permit ei să apuce de brațe o femeie (împotriva voinței ei) și să o ducă spre un obiectiv religios?Ne-am obișnuit de atația ani cu fenomenul de masă de la Cuvioasa Parascheva de la Iași încât parcă trece neobservat an de an și nu ne mai stârnește curiozitatea și interesul. Libertatea de conștiință și de exprimare este respectată într-un stat democratic și nu trebuie să fie îngrădită. Nu sunt de acord cu cei care încadrează credințele oamenilor (fie și cele religioase) în categorii superioare sau inferioare. Putem analiza profilul pelerinului, profilul creștinului din Romania, profilul preotului ortodox sau trăsăturile celor care așteaptă la cozi ore în șir să se închide la o raclă care oricum e acolo în biserică în fiecare zi din an, dar nu acesta este scopul meu acum. O fac sociologii mai bine. Dar cand sociologii își combină credința personală cu propria profesie comit o greșeală. Ce și cum cred eu Mihai despre Dumnezeu este doar treaba mea personală și intimă. Dacă cred. Ca psiholog am obligația să respect credințele, dorințele, ideile, opiniile religioase sau non-religioase ale oamenilor din fața mea. Respect un ateu sincer așa cum respect și un ortodox. Din păcate, și în acest an mi-a atras atenția un clip video în care apare o femeie dusă prioritar de brațe de doi jandarmi și un paramedic spre racla cu moaște. Jandarmii țin femeia care se zbate, strigă și declară că nu vrea să atingă racla cu oseminte. Se vede limpede ce fac acești angajați ai statului. Din filmare nu se înțelege cine a dispus aceste sarcini jandarmilor. De când jandarmii execută sarcini cu scop religios? Adică cum își permit ei să apuce de brațe o femeie (împotriva voinței ei) și să o ducă spre un obiectiv religios? Aș cere și ar trebuie să cerem public șefului Jandarmeriei Iași și șefului SMURD să ne confirme că intră în sarcinile de muncă ale celor două instituții aceste practici. Personal nu cred. Iar dacă nu, să fie sancționați. Nu este admis ca jandarmii și paramedicii de pe ambulanță să se împlice în treburile bisericești. Personal consider o depășire a atribuțiilor, consider un abuz in partea serviicilor publice ale statului. Instituțiile publice au obligația de a-și face datoria. Că Jandarmeria contribuie la menținerea, restabilirea ordinii și liniștii publice înțeleg și consider a fi utilă prezența lor acolo. Doar se așteptau să vină vreo 90.000 de oameni acolo. Ploaia și frigul a redus numărul. Vineri 6.000 de oameni asistau la o slujbă obișnuită pe scenă cu zeci de preoți și episcopi. Treaba lor. Peste 500 de jandarmi au fost prezenți. Cam multă risipă de personal. Nu credeți? Pentru ce? Din păcate, un astfel de eveniment religios și turistic totodată atrage și intervenția ambulanței. 150 de pelerini au avut nevoie de îngrjiri medicale și 16 au ajuns la spital. Că Ambulanța era prezentă, de acord. Dar că acești angajați ai statului, în uniformă, în timpul serviciului, duc cu forța o persoană, indiferent de starea ei emoțională, mi se pare o gravă încălcare a atribuțiilor de serviciu cat și a legilor democrației și a demnității umane. Mai mult, par a gira că femeia este posedată. Termen discutabil din multe puncte de vedere. Și că ar fi cumva obligată să fie atinsă de moaște. Dar nu asta este treaba lor! Nu discut aici elemente de doctrină și convingeri religioase. Fiecare este liber să creadă în ce vrea. În dumnezei, în oameni, în moaște, în spirite, în obiecte. Unii participă din convingere, alții din obișnuință, alții se ceartă. Discut însă că lucrurile stau foarte prost amestecate în Romania. Credința în Dumnezeu este naturală? Antropologic, și din perspectiva științelor cognitive nu există nicio diferență între cei care cred în spirite, strigoi, vampiri, zei, demoni sau în Parascheva de la Iași. La nivel psihic, aceleași procese se activează. Credința în sine un proces mental, adică oamenii își folosesc mintea pentru a crede sau a nu crede. La nivel cerebral, aceleași structuri și instrumente mintale sunt utilizate. Așa cum avem părți din creier responsabile pentru producerea limbajului, pentru văz tot așa avem și pentru credința în zei. Nu este nimic special. Procese nonconștiente și nonreflexive generează credințe conștiente. Asta înseamnă că oamenii cred în dumnezei pentru că așa este făcută și așa funcționează mintea umană. În mod natural. Aceasta ar fi, pe scurt, concluzia cercetărilor și experimentelor din India și America ale celebrului Justin Barrett, fondatorul științelor cognitive ale religiei, trecut și el pe la Universitatea din Oxford. Astfel se explică și faptul că religiile sunt foarte răspândite. E ceva natural. Instrumentele mintale funcționează în mod implicit și automat. De aceea, spre indignarea altor cercetători, Barrett susține că atei sunt excepția de la regulă. Că moaștele sunt originale sau nu, nici asta nu mai contează. Că pelerinajul a devenit o industrie profitabilă atat pentru BOR căt și pentru mici comercianți nu poate fi neglijat. Ce contează este separația aceasta clară între biserica și stat. Care nu se vrea a fi în Romania! Ce noroc că vin alegerile și preoții nu vor face politică, nici politicienii nu vor merge la biserică. Autor: Mihai Copaceanu Sursa: www.Culte.ro Contor Accesări: 774, Ultimul acces: 2026-08-28 12:39:24
|
Timp total: 0.03s...
[]:1